Оружие Вин Чун — Лук Дим Бун Кван

В китайских боевых искусствах шест называют матерью оружия. Из техник шеста родились

большинство других видов техник: копья, алебарды, трезубца, лопаты и даже меча. В традиции монастыря Шаолинь существовало большое количество стилей и техник использования шеста, в его различных вариантах: длинном, до макушки, до бровей, до плеча, до груди, коротком. Одним из самых знаменитых южных стилей работы с длинным шестом были техники Шеста Дракона, разработанные монахом южного Шаолиня Чи Шинем. Чи Шинь был одним из знаменитых Пяти Тигров южного Шаолинь, одним из тех пятерых, которым удалось бежать и спастись при пожаре в монастыре, самым старым из них. Сифу Чи Шинь укрылся в «Опере Красных Джонок», где помимо выполнения функций повара выступал также во время спектаклей в качестве акробата.. Стиль монаха назывался «Шесть с половиной ударов» и был взят за основу работы с длинным оружием не только в Вин Чун Куэн, но и в других южных Стилях Кун Фу. В том виде, в каком история Вин Чун была рассказана Гранд Мастером Ип Маном и затем подтверждена Гран Мастером Чоу Дзе Чуэном, Чи Шинь обучил техникам длинного шеста Леун И Тая. Леун И Тай, после того как он полностью овладел техникой длинного шеста, начал обмениваться своим мастерством с Вон Ва Бо, развивая таким образом систему Вин Чун.

Как мы видим, данная техника была заимствована из шаолиньского ушу и переработана в

соответствии с принципами Вин Чун. Много мнений существует относительно длины шеста Вин Чун, но к этому абсолютно никакого отношения не имеет указываемое в терминологии понятие «6 с половиной», которое имеет совершенно другое значение, как мы увидим в дальнейшем. Сифу Чан (Sifu Chan) указывает длину как равную 3,60 метрам, тем самым следуя указаниям Гран Мастера Чоу (Chow), в то время как Сифу Р. Уильямс (Sifu R.Williams) утверждает, что длина должна равняться увеличенной в 15 раз ширине раскрытой ладони от большого до указательного пальца, и поэтому, конечно, варьирует в зависимости от того, у кого эта ладонь измеряется. Что касается веса, также и здесь имеются различные указания — вначале шест должен быть легким, но постепенно для шеста выбирается все более тяжелая древесина, со всё большим удельным весом, чтобы сделать его использование все более трудным для обучающегося.

Длинный шест имеет больший диаметр со стороны, за которую берется обучающийся, затем его диаметр постепенно сужается, шест заостряется к верхнему концу, который мы можем определить как «Голова», используемая, например, в Биу Кван, в то время как нижний конец, за который держится обучающийся, называют «Хвост». Если мы заинтересуемся терминологией, то узнаем, что «Лук Дим Бун» означает «шесть с половиной точек»; действительно, слово «Дим» («Dim») означает «Точка», или же способ атаковать максимально малый участок, как это происходит в системе Дим Мак (Dim Mak) или «Смертельный удар». Слово «Кван» («Gwun») означает «палка» или «шест», в то время как слово «Бун» («Boon») означает «половину» или лучше половину точки, находя применение для блокировки. В результате мы имеем в общей сложности шесть атак, выполняемых под различными углами и имеющих те же характеристики техник Вин Чун, выполняемых голыми руками, в дополнение к принципу Центральной Линии, варьируемых в различных комбинациях. «Лук Дим Бун Кван» – это боевое оружие, которое считается оружием как среднего, так и дальнего боя, и его эффективное использование напоминает нам высказывание «Luk Dim Boon Gwun Moh Leung Hyeung», что означает «Шест с шестью с половиной точками не издает двух звуков». Действительно, звук шеста всего один, поскольку он такой быстрый.

Каждое движение, выполняемое с помощью «Лук Дим Бун Квам», производится с Эластичной Мощью или «Нган Гинг» (Ngahn Ging), ведущей к окончанию движения в связи с завершением самого действия и вызывающей вибрацию деревянного шеста. Еще одним важным развитием является фокусирование мощи на малых целях с возможностью управлять «Чи» (Chi) вне пределов тела. В завершение мы будем иметь единение тела и энергии с длинным шестом, или, лучше сказать, перенос всего этого в удар, наносимый на малые участки. Это означает фокусирование на таких участках всего веса тела и выполнение удара из внутренней вращающейся стойки, чтобы развить максимальную мощь на самом малом пространстве.

В теории «Лук Дим Бун Кван» был задуман и предназначался в первую очередь как инструмент для развития и улучшения силы, сопротивляемости и мощи корпуса, в дополнение к ногам и предплечьям. Поскольку техника Длинного Шеста происходит из шаолиньской школы кунг-фу, она использует самые низкие стойки и сконцентрированные квадратные стойки из тех, что можно встретить до сих пор в Вин Чун. Однако они получили дальнейшее развитие специально для того, чтобы сконцентрировать больше силы и создать противовес дополнительному весу Шеста.

Так, например, известная стойка Сае Пинг Ма (Sae Ping Ma) или Квадратная Стойка Всадника, отличается от стойки Йи Джи Ким Йеунг Ма (Yee Jee Kim Yeung Ma), но дает выполняющему ее ученику возможность получить еще большую устойчивость ног в этих точках. Кроме того, с той же самой характеристикой Тор Бо (Tor Bo) мы можем выполнять достаточно быстрые перемещения, как, например, при использовании техники Биу Кван (Biu Gwun). Эта стойка известна также как стойка «Гин Ма» («Gin Ma») или Стойка Стрелы. Еще одна стойка, которую мы можем здесь легко найти, называется «Диу Ма» (Diu Ma), или Стойка Кота, известная также своим сходством с буквой «J», в ней восемьдесят процентов веса тела переносится на заднюю ногу, создавая тем самым более сильную точку опоры, чтобы иметь возможность поднимать оружие и направлять его во все стороны. Этот перенос ноги назад используется также при защитных действиях и предшествует различным типам последующей атаки и нападения на противника. Изучая более тщательно причину возникновения названия «6 с половиной точек Длинного Шеста», мы найдем ее в использовании ряда разнонаправленных движений, перечисление которых дается в приводимом ниже списке:

Биу Кван (Biu Gwun) – Проткнуть верхним концом шеста.

Тиу Кван (Tiu Gwun) – Поднять шест (резко поднять вверх верхний конец шеста).

Динг Кван (Ding Gwun) – Опустить шест (резко опустить вниз верхний конец шеста).

Тан Кван (Tan Gwun) – Поднять вверх, затем перевести шест в направлении назад.

Лау Шуй (Lau Shui) – Махнуть шестом в направлении вперед, подняв верхний конец шеста над плечом.

Лан (Той) Кван (Lan (Toi) Gwun) – Быстро выдвинуть шест вперед (горизонтально).

Дун Кван (Dun Gwun) — Как Гум (Gum).

«6 с половиной точек Длинного Шеста Вин Чун» предназначаются, в теории, как средство для

улучшения силы, сопротивляемости и мощи корпуса и рук, особенно для движения рук с использованием запястий и предплечий. Вышеназванные точки находят применение во время выполнения Формы, которая является относительно короткой. Еще сам Гран Мастер Ип Ман указывал на присутствующие в этой Форме понятия или, лучше сказать, идеи таких точек.

С течением лет на основе этих понятий были разработаны многие Формы, ставшие гораздо более длинными.